圖：《長安三萬里》中的動畫構(gòu)圖充滿中國詩意美學(xué)。

　　作為一部內(nèi)地出品動畫電影，《長安三萬里》主創(chuàng)十分有魄力，他們敢于以歷史上極難塑造的“詩仙”李白為敘事主體，再通過李白這個人物勾勒出“夢回大唐，可看見遺留詩篇”的盛唐時代。整個敘事過程流暢而緊湊，貫穿始終的是一個個知名詩人及他們留下的不朽詩篇，既詮釋中國文人骨子里的浪漫與情懷，亦展示在紛亂現(xiàn)世，詩人何為？又如何能做一個詩意棲居者？

　　《長安三萬里》在內(nèi)地已累計收逾17億元人民幣票房，成為中國影史動畫電影票房第二名。8月25日，該片將在香港公映。

　　出世與入世的掙扎

　　影片開頭，以老年高適作為第一講述者，娓娓道來李白的一生以及二人的相交故事。過程猶如緩緩打開的盛唐詩畫，“詩圣”杜甫、“詩佛”王維、“詩隱”孟浩然等，一一現(xiàn)身，他們追逐人生理想的熱血故事，與今人并無二致。

　　影片時長近三個小時，敘事節(jié)奏卻并不顯拖沓，反而高潮迭起。上半部分是少年李白和高適的意氣風(fēng)發(fā)，定要去長安，做那“扶搖直上九萬里的大鵬”，誰知卻屢屢碰壁；后半部分高適與李白裹挾在時代巨變中的浮沉，予愁腸滿腹的詩人更多悲涼。好在故事的結(jié)尾，詩人歷經(jīng)的種種，都收在了那句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”之中。

　　高適和李白同為詩人，前者是唐代詩人取得最高官銜的邊塞詩人，后者則是不受人間約束的“詩仙”，二人在片中形成了美妙的鏡像關(guān)系，高適曾告知李白：“你是謫仙人，注定要回到天上；而我是世間人，只能在世間盤桓。”影片雖然虛構(gòu)了李白與高適的交往，但二人的互為映照，也反映了古代文人在選擇入世與出世之間的矛盾與掙扎。

　　李白等人堅信“天生我材必有用”，但這恰恰是眾人悲劇的根源。唐代等級森嚴(yán)的階級制度，縱使如李白一樣的天縱狂才，卻也不得其門而入，終于還是流下了“世間道，走不下去”的辛酸淚；反觀高適，名將之后，高家槍舞得可上陣殺敵，卻連一位公主的歡心也討不來，最終還要憑借亂世才能官拜三鎮(zhèn)節(jié)度使，真正印證了“文窮而后工”。

　　48首唐詩緊扣故事

　　《長安三萬里》匯聚48首唐詩，詩歌出現(xiàn)都能緊扣故事線索，呈現(xiàn)詩人是在何種情形下創(chuàng)作了此詩?？v然是今人想像，但編進故事中，并不突兀。其中最精彩絕倫一處當(dāng)屬李白創(chuàng)作《將進酒》時的場景，隨著李白面向醉臥江邊的眾人作出“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”之詩句，畫面就進入了想像空間，眾人駕鶴直上九萬里，跟隨李白游“鐘鼓饌玉”的殿堂，與仙人同飲，徜徉于銀河星辰之中，浪漫且不失磅礴氣勢。

　　電影的場景設(shè)計、人物描繪、逼真畫功，都彰顯了制作團隊追光動畫在CG建模和3D渲染上的實力，不僅呈現(xiàn)“煙花三月下?lián)P州”之時江南亭臺樓閣、水榭烏篷船之唯美動人，亦展示塞外風(fēng)沙、戰(zhàn)士拚殺之際“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨?！钡拇髨雒?。

　　電影結(jié)束時的那句：“只要詩在，書在，長安就會在。”詩人所留下的是可以與歲月同老的精神財富，也是中華文化之根。盡管有人質(zhì)疑，《長安三萬里》講述的內(nèi)容與真實歷史有出入，但它能將教科書中的詩句，拍出中國人骨子里的浪漫，以動畫形式傳承中華詩詞文化，自當(dāng)受到肯定。