兩千多年前

張騫從長安出發(fā)

打通了東方通往西方的道路

完成了“鑿空之旅”

綿亙?nèi)f里的絲綢之路

成為東西方文明交流互鑒的重要通道

新疆是絲綢之路重要通道

是連接東西方貿(mào)易和友好交往的重要樞紐

商貿(mào)的往來

文化的交流交融

都在這里留下了深刻的印記

今年是共建“一帶一路”倡議提出十周年

讓我們跟隨新疆各地出土的文物

重溫塵封于絲路沿線的歲月變遷

出土于尼雅遺址的司禾府印。 新疆博物館資料圖

漢代，屯田在統(tǒng)一西域‌進程中

起到了重要作用

西漢統(tǒng)一西域后

屯田規(guī)模進一步擴大

1959年尼雅遺址出土的一枚司禾府印

就印證了東漢政府在尼雅一帶屯田

并設(shè)有專司屯田事務(wù)機構(gòu)的史實

這枚官印邊長僅有2厘米，高1.6厘米

底部陰刻“司禾府印”四字

應(yīng)該是漢政府管理農(nóng)業(yè)的印章

漢代屯田制度可謂一舉多得

既給軍隊提供了糧草

又保障了軍隊的戰(zhàn)斗力

還傳播了中原先進生產(chǎn)技術(shù)

促進了邊疆經(jīng)濟發(fā)展與進步

出土于樓蘭故城遺址的“望四海貴富壽為國慶”錦。新疆文物考古研究所資料圖

秦漢時期，我國絲綢生產(chǎn)和貿(mào)易進入成熟和繁榮階段

新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量來自中原的絲織品

其中，以尼雅、樓蘭出土絲織品最多

“望四海貴富壽為國慶”錦就出土于樓蘭故城孤臺墓地

織錦殘長22.8厘米、寬34.3厘米

其上云氣紋飄逸靈動

瑞獸形象生動

紋飾中穿插隸屬銘文“望四海貴富壽為國慶”九字

這種帶“國慶”字樣的文物

在全國非常罕見，也十分珍貴

漢代絲織品增添了云氣紋、動物紋、花卉紋

以及吉祥文字等紋樣

圖案不僅豐富多樣

用語也極為講究

尤其是帶有吉祥語的織錦

多是朝廷命令或者封賞賜贈

這些織錦不僅彰顯了新疆地區(qū)對中華文化的認同

而且見證了中原與西域以及西方經(jīng)濟文化的交流交融

陳列于新疆博物館的李柏文書影印件。石榴云/新疆日報記者 趙梅攝

李柏文書出土于樓蘭故城

是日本人橘瑞超于1908年在樓蘭故城所獲

目前保存比較完好的有兩件

均館藏于日本龍谷大學圖書館

陳列于新疆多個博物館的是《李柏文書》影印件和圖片

公元327年

李柏擔任前涼西域長史期間

同屬于前涼并駐守在高昌的戊己校尉趙貞背叛了前涼王朝

意圖割據(jù)稱雄，獨霸一方

李柏了解到這一情況后

立刻向前涼王張駿作了報告

并請求出擊趙貞

《李柏文書》就是李柏出擊趙貞前

給焉耆王龍熙寫的書信草稿

它是國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)年代最早的紙質(zhì)書信實物標本

也是樓蘭古城所發(fā)現(xiàn)的唯一史書有載的人物

對了解前涼王朝如何經(jīng)營西域

以及認識這一歷史重大事件

提供了極為珍貴的資料

陳列于新疆博物館的墓主人生活圖。石榴云/新疆日報記者 趙梅攝

墓主人生活圖是國內(nèi)年代最早的紙畫

于1964年出土于吐魯番阿斯塔那古墓群

年代為東晉時期

全畫長106厘米、寬46厘米

共由6幅畫組成

可謂古代的連環(huán)畫

畫面所繪整齊的田地

茂盛的莊稼

先進的農(nóng)具

與中原地區(qū)生產(chǎn)生活場景完全一致

所繪日月星辰、蟾蜍、金烏、

鳳鳥、梧桐等文化元素

也反映出中原喪葬風俗對西域的影響

兩晉時期，戰(zhàn)亂不斷

部分中原人為躲避戰(zhàn)亂遷到了河西等地

中原的墓室風俗也隨之帶到了這里

這一時期的墓葬畫既延續(xù)東漢晚期風格

又凸顯了本時代個性特點

陳列于新疆博物館三樓的《唐天寶十三至十四年載交河郡長行坊支貯馬料文卷》紙質(zhì)文書。石榴云/新疆日報記者 趙梅攝

《唐天寶十三至十四年載交河郡長行坊支貯馬料文卷》紙質(zhì)文書

出土于吐魯番阿斯塔那506號墓

是目前新疆出土文書中體量最大的一件

文書長卷達180頁，分為22件

記載的內(nèi)容大多是公元754至755年

唐政府在新疆地區(qū)為軍隊和官員

提供馬匹、長途運輸?shù)那闆r

通過這卷文書

人們可以了解到

在唐代，吐魯番一帶就已經(jīng)有了官辦的長途運輸機構(gòu)

當時的官員、信使、商旅長距離出行

不僅有長行坊的驛馬接送

沿途人困馬乏時

還能在客館吃住、休息

文書長卷中兩件殘片還記載了唐代著名詩人岑參

在當?shù)氐娜温毲闆r

印證了岑參曾在北庭都護府擔任過節(jié)度判官的史實

陳列于新疆博物館的“石染典過所”文書。石榴云/新疆日報記者 趙梅攝

“石染典過所”出土于吐魯番阿斯塔那古墓群

年代為開元唐開元二十年（公元732年）

是目前國內(nèi)保存比較完整的唐代過所

文書長78厘米、寬28.5厘米

存文有24行

上有朱印五處

首印為瓜州都督府之印

中間三印為沙州之印

結(jié)尾處為伊州之印

記錄的是石染典主仆3人從安西到瓜州經(jīng)商之事

從記載內(nèi)容來看

石染典申領(lǐng)過所成功后

先攜帶安西都護府頒發(fā)的過所

從安西到瓜州經(jīng)商

“市易”后，為返回安西

又請求瓜州都督府發(fā)給回去的過所

途中，他還經(jīng)過了鐵門關(guān)

文書不僅展示了唐代絲綢之路沿線

交通運輸、商業(yè)貿(mào)易的繁榮

也反映出唐代政令在沿線得到了有效推行

陳列于新疆博物館的元代青花鳳首扁壺（左邊出土于新疆，右邊出土于北京）。 石榴云/新疆日報記者 趙梅攝

青花鳳首扁壺是元代青花瓷中的精品

出土于伊犁哈薩克自治州境內(nèi)阿力麻里古城附近

壺體以昂首的鳳首作流

以卷起的鳳尾作柄

鳳形繪于壺體上部

下部則是盛開的牡丹

器型既傳承了中原天雞壺的特點

又吸收了北方游牧民族馬鐙壺的造型特點

這件文物有兩個出水口

因此，它是生活用具還是酒具

還有待進一步研究

元代青花瓷具有極高的藝術(shù)價值和文物價值

目前國內(nèi)收藏僅有上百件

研究人員結(jié)合這件文物出土地點分析

它有可能是通過絲綢之路來到新疆

也可能是元朝皇族賞賜而來

這件文物不僅向人們展示了元代青花瓷的輝煌史、

元代對外交流的盛況及不同文化的交流融合

還見證了元代中央政府與西域血脈相融的歷史

文物是絲綢之路的見證者和記錄者

透過它們，我們發(fā)現(xiàn)

千百年來，絲綢之路沿線的文明互鑒從未停止

在共建“一帶一路”倡議的今天

希望人們繼續(xù)攜手共進