今年的政府工作報(bào)告“含新量”十足，出現(xiàn)很多新提法、新表述。在“維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定”章節(jié)，特別提出“要培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。這是繼中共十九大報(bào)告后，“社會(huì)心態(tài)”首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，標(biāo)志著該項(xiàng)課題已然完成從政策研究向政府實(shí)務(wù)的推進(jìn)落地。

　　聯(lián)想到當(dāng)前輿論場(chǎng)中出現(xiàn)的一些虛驕浮躁的雜音，特別是去年在一些地方發(fā)生的極端傷人事件，此番首次將社會(huì)心態(tài)納入公共治理的實(shí)踐，顯然有其政策深意，表明中國(guó)的社會(huì)治理正經(jīng)歷從“管行為”到“治心態(tài)”的范式變革，希望通過(guò)構(gòu)建一套“精神基建”體系，為現(xiàn)代化進(jìn)程鋪設(shè)心理韌性軌道。

　　國(guó)民心態(tài)是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。大國(guó)崛起的終極較量，不僅是經(jīng)濟(jì)體量與科技實(shí)力的比拼，更是國(guó)民心態(tài)成熟度的無(wú)聲角力。能否以自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài)來(lái)看待自身與世界，對(duì)于一個(gè)曾有過(guò)無(wú)限榮光，也經(jīng)歷過(guò)近代屈辱，如今又重新走在復(fù)興路上的民族來(lái)說(shuō)，是一個(gè)沉甸甸的時(shí)代命題。必須承認(rèn)，深重的創(chuàng)傷記憶某種程度上造就了部分國(guó)人矛盾的文化心理：既在器物制度層面仰視西方現(xiàn)代性，又在道德價(jià)值層面維持對(duì)傳統(tǒng)文化的倔強(qiáng)守護(hù)；既渴望融入世界體系，又警惕文化殖民的侵蝕。很多時(shí)候呈現(xiàn)出歷史包袱與時(shí)代焦慮的復(fù)雜交織，甚至導(dǎo)致一些非理性的極端事件出現(xiàn)。

　　但其實(shí)，大國(guó)之大，往往不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于法治精神之強(qiáng)健、文化自信之強(qiáng)韌、價(jià)值引力之強(qiáng)大。大國(guó)強(qiáng)盛之本，終究在于人心。當(dāng)今國(guó)際格局“東升西降”，新舊力量此長(zhǎng)彼消，中國(guó)已進(jìn)入與世界深度互動(dòng)的階段，唯有涵養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，才能具備“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌從容，以客觀、冷靜、開(kāi)放、包容的態(tài)度處理人與人、人與社會(huì)以及國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。

　　正如王毅外長(zhǎng)7日在回答外媒提問(wèn)時(shí)所說(shuō)，“人心的交融，是打破隔閡的力量”。我們欣喜地看到，近段時(shí)間以來(lái)，無(wú)論是在社交平臺(tái)上與外國(guó)網(wǎng)友“嘮家?！保€是在街頭巷尾與免簽政策下涌入的“背包客”打交道，不少國(guó)人正逐漸習(xí)慣以更舒展的姿態(tài)，完成從“他者凝視”到“主體對(duì)話”的精神蛻變。

　　有人說(shuō)，當(dāng)中國(guó)這尊文明重器在復(fù)興的窰爐中淬煉，國(guó)民心態(tài)的塑造恰似製瓷：以自尊自信為胎土，以理性平和塑筋骨，以積極向上施釉彩，必定可以氤氳出溫潤(rùn)如玉、堅(jiān)若磐石的精神氣象，在世界的聚光燈下，展現(xiàn)一個(gè)古老文明破繭重生的真正風(fēng)骨──光而不耀，美美與共。