電影《滿江紅》表達(dá)的是：刀只能殺秦檜一人，而詩(shī)詞可以殺萬(wàn)千秦檜。導(dǎo)演張藝謀將中華民族文化以電影形式傳承，以浪漫的情懷講述中華俠義的傳統(tǒng)。

　　《滿江紅》的形式與內(nèi)容皆來(lái)源于中華民族文化，攝影機(jī)與戲中人物穿梭在山西大院的巷道，是取自走馬燈的藝術(shù)理念；豫劇和搖滾融合的配樂，展示了中國(guó)傳統(tǒng)樂器的節(jié)奏與氣場(chǎng)；岳飛是中華民族英雄，精忠報(bào)國(guó)的精神是中國(guó)人心中永恒的信念；小人物鋤奸惡、崇英雄的敘事，以個(gè)體價(jià)值的發(fā)揮體現(xiàn)了中華民族的仁義傳統(tǒng)。

　　集結(jié)內(nèi)地一班優(yōu)秀喜劇演員

　　張藝謀近年產(chǎn)量高，作品形態(tài)豐富，是當(dāng)下中國(guó)最勤奮的導(dǎo)演之一?！稘M江紅》體現(xiàn)了導(dǎo)演的“不變”與“變”，“不變”的是借鑒與發(fā)揮民族美學(xué)，采用浪漫主義的情懷敘事，塑造集體性內(nèi)涵，一群人為了找回岳飛遺言而壯烈付出，為了一首《滿江紅》而舍生取義。張藝謀的電影在求美之中求真，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上追求浪漫，譬如張大（沈騰飾）和瑤琴（王佳怡飾）之間通過(guò)“紅了櫻桃，綠了芭蕉”一曲昇華情感，以抽象詩(shī)意和婉轉(zhuǎn)曲聲吟唱無(wú)限真情，寥寥幾筆，卻情感豐滿；《滿江紅》結(jié)尾士兵群體誦背《滿江紅》，亦極具集體性美學(xué)感染力。

　　張藝謀“變”的是開始注重小人物個(gè)體價(jià)值的發(fā)揮。小兵、馬伕、打更兵、藝伎，也都為了岳飛而鞠躬盡瘁、粉身碎骨。

　　電影表現(xiàn)了精忠報(bào)國(guó)“小”人物的氣骨與風(fēng)度。

　　電影《滿江紅》另一為人稱道之處在于運(yùn)用喜劇、懸疑、探案等多種敘事方法，畫面和聲音有極強(qiáng)的節(jié)奏感和形式感，這些電影藝術(shù)的形式不僅能營(yíng)造欣賞快感，又和敘事內(nèi)涵、人物塑造、情節(jié)展開相融洽。

　　《滿江紅》集結(jié)了內(nèi)地一班優(yōu)秀的喜劇演員。沈騰之前以喜劇的戲劇表演為主，岳云鵬則以相聲為生，他們憑借喜劇小品式的表演將人物性格塑造得生動(dòng)而真切。

　　電影以浪漫情懷為創(chuàng)作理念，以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作方法，塑造真情真心，形成了直擊人心的力量與具有民族風(fēng)的電影風(fēng)格，想必這也是《滿江紅》成為開年第一紅之原因所在。