圖：金縷玉衣。

　　由大連市公共文化服務中心主辦，徐州博物館和旅順博物館聯合承辦的“漢風楚韻——徐州漢代陵墓出土文物特展”日前在旅順博物館舉行。徐州博物館研究員孟強說，該展通過形制齊全的印章、裝備完善的兵馬俑、精彩絕倫的彩繪歌舞俑以及晶瑩剔透的玉器等近百件（套）珍貴出土文物，彰顯出漢代楚王國發(fā)達的經濟文化成就。\大公報記者 宋偉

　　在中華五千年文明史中，來自豐邑中陽的一介布衣劉邦創(chuàng)建的漢王朝，撫平了中華民族自春秋戰(zhàn)國以來六百多年的瘡痍，形成了博大精深、浩瀚無垠的兩漢文化。作為漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，中國歷史上第一個強盛而統(tǒng)一的封建帝國——大漢王朝的發(fā)祥地，彭城北扼齊魯，南控吳越，素稱“五省通衢”，自古為兵家必爭之地。漢風楚韻在這里得到了極致的體現，使得徐州兩漢文化與西安隋唐文化、北京明清文化為鼎足三分之勢。

　　漢高祖劉邦統(tǒng)一中國后，為鞏固劉氏政權，開始剪除異姓諸王，分封同姓王。漢高祖六年（公元前二○一年），劉邦貶楚王韓信為淮陰侯，封少弟劉交為楚王，都彭城。楚王國由此登上了歷史舞臺，上演了一部長達近兩百年的悲喜劇，其恢宏博大的漢風楚韻世代承傳。楚國自公元前二○一年劉交始封，至公元八年國除，先后歷經了十二代楚王統(tǒng)治，其中劉交世系有八代楚王，劉囂世系有四代楚王，共存在了一百九十馀年。

　　制如京師 軍似雄獅

　　楚元王劉交倍受漢文帝尊崇，擁有生子封爵可以與皇子相同的殊榮。當時的楚國轄有管轄薛郡、東海、彭城三十六縣，“宮室百官，同制京師”。這也可從徐州各楚王墓出土的印章、封泥、兵器、兵傭略知一二。

　　如獅子山楚王陵出土了印章近兩百方，封泥八十多枚；北洞山楚王墓出土了銅印十三方等。孟強介紹，印文所反映的楚國官職包含宮廷官員、下屬諸縣官員和軍隊將官三部分，可以看出楚國相當龐大的官僚體系及強大的軍事力量。其中太仆、內史、中尉、中（尉）候、大行、太史、太倉、御府、祠祀、永巷、食官、候、都尉、騎尉、司馬、輕車等都可與《漢書．百官公卿表》相對應。印證了《漢書》同表中漢初“藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師”的記載。

　　展品中的“劉慎”螭虎鈕玉印，為二○○六年在徐州黑頭山出土。這方玉印螭虎鈕，鈕穿面陰刻菱形紋，方形印臺。白玉局部沁褐色。印面右側下凹，內陰刻篆書“劉”字，另一側高凸陰刻篆書“慎”字。劉慎就是劉氏宗室成員，這方玉印是他的私印。

　　在徐州茅村北洞山楚王墓，還出土過印文篆書“楚武庫印”。這款鑄造印章為橋形鈕，無使用痕跡。考古專家分析，“楚武庫印”應為管理楚國武庫官員用印，也表明楚國軍隊的武器裝備由專庫儲備。

　　在北洞山楚王墓，除了出土大量銅印，還有諸如此次展品中的“彩繪執(zhí)兵陶俑”“彩繪背箭箙陶俑”等數百件陶俑。其中，“彩繪執(zhí)兵陶俑”均戴冠佩劍，雙手所執(zhí)兵器原為木質長戟、鈹等，有些尚存朽痕。俑皆模制成形，經燒製后，再彩繪出不同的五官和服飾，達到千人千面的效果?！安世L背箭箙陶俑”均身佩長劍，肩負箭箙。箭箙通過腋下和左肩的三根帶子固定，系結于胸前，形成三角形背帶，便于背負和奔跑。

　　此類俑雖為弓箭手形象，但有些右胯綬帶繫墨書“郎中”或“中郎”印，是為楚王近侍。這些形式各異、裝備齊全的陶兵俑，也向世人生動再現了楚王國的威武雄師以及完備的軍事裝備。

　　國力充盈 生活奢華

　　漢高祖劉邦建立漢王朝之后，總結秦亡經驗，采取予民休息政策，發(fā)展生產，使國力日益強盛，國內呈現一片繁榮景象。楚王國因政治、地理位置的特殊性，迅速發(fā)展其經濟，使之成為各諸侯國中少有的強大的諸侯王國。經濟的發(fā)達、國庫的殷實，充分保證了楚國王侯貴族的豪奢生活。每座楚王地下宮殿里都設有庖廚間和宴樂室，且有糧食、肉類、果實，琳瑯滿目的炊器、盛酒器以及男女侍俑和樂舞俑，從中管窺楚王宮奢靡的生活。

　　漢代人對死亡的態(tài)度是“事死如事生”，正如著名考古學家王仲殊所說：“在漢代地主官僚階級中流行的喪禮的葬俗，其中心思想之一，是把死人當作人看待?！币虼?，活著的人將死去的人生前的日常用品統(tǒng)統(tǒng)納入墓葬中?，F已發(fā)掘的楚王地下宮殿不僅結構復雜，有主室、單獨的廁間、沐浴室、武庫等，還出土了大量的鼎、壺、釜、甑、勺、耳杯、卮等生活器具。

　　在徐州羊鬼山五號陪葬坑，曾出土銅鼎十四件，有些尺寸相同，其中有七件大小依次遞減。這套列鼎形制不完全相同，均帶蓋，蓋上有三橋形鈕，鈕上有小圓形凸起。七件銅鼎上均刻有記重量及容量的銘文。

　　列鼎是指形制、紋飾相同（或相似）但大小相次（或相同）的成組鼎。列鼎出現于西周早期，到東周發(fā)展鼎盛時期。專家指出，從目前的發(fā)現看，不同的身份地位所使用的列鼎數量確有所差別，但這種差別隨時代的變化也在變化。列鼎的出現也與當時工藝技術的進步有關，一模多範，從而使銅器鑄造實現系列化生產成為可能。

　　“漢承秦制，揉以周禮。”進入西漢社會，周代的一些禮儀制度還在延續(xù)。徐州獅子山楚王墓中“食官監(jiān)”陪葬墓使用了五鼎，東洞山楚王后墓使用了七鼎，這應是周代列鼎制度的延續(xù)。西漢列鼎的形制、規(guī)格已不像周代那樣嚴格，鼎的形制也不完全相同，顯然是拼湊而成的。

圖片：主辦方提供