圖：齊家文化重輪星芒紋銅鏡。\中國(guó)國(guó)家博物館

　　考古學(xué)關(guān)於鏡子起源，有受盆水映面啟迪而發(fā)明的“鑒來(lái)”說(shuō)，有由集光取火的工具陽(yáng)燧演化成照面用銅鏡的“陽(yáng)隧來(lái)”說(shuō)，有受刀、斧等表面光滑反光金屬器啟發(fā)發(fā)明銅鏡的“青銅器來(lái)”說(shuō)，還有源於製造青銅器時(shí)的“銅泡來(lái)”說(shuō)。

　　人類(lèi)很多原始發(fā)明來(lái)自大自然的啟迪。例如：車(chē)輛的發(fā)明是“見(jiàn)飛蓬轉(zhuǎn)而知為車(chē)”（《淮南子》），“上古圣人見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬，始知為輪”（《后漢書(shū)》）；《說(shuō)文解字》《世本》《淮南子》等古籍都指出，漢字發(fā)明是六千年前黃帝時(shí)代發(fā)明家倉(cāng)頡，觀鳥(niǎo)獸足跡，歸納昇華，創(chuàng)造了一筆一畫(huà)的以象形字為基礎(chǔ)的古漢字。筆者因此推想，作為漁獵民族的中華先民，對(duì)湖水裏山林倒影、江河溪流裏映出月亮，都早已司空見(jiàn)慣。鏡水映射，應(yīng)該是最早的常識(shí)，盆水、光滑金屬表面以至玻璃鏡的相繼出現(xiàn)，均應(yīng)是因此原理而發(fā)明。

　　距今約四千年的新石器時(shí)代晚期“齊家文化”遺址，發(fā)現(xiàn)的原始社會(huì)的銅鏡有三件。一件為素鏡，一九七五年甘肅廣河齊家坪墓葬出土；兩件為紋飾鏡，鏡背紋飾分別為七角星紋和多角星紋。七角星紋鏡，一九七五年在青海貴南縣尕馬臺(tái)二十五號(hào)墓出土；多角星紋鏡，傳於甘肅齊家文化出土，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。三件銅鏡皆為圓形，且尺寸較小。其中七角星紋鏡鏡緣處有兩個(gè)小孔，類(lèi)似有繩穿過(guò)的痕跡，推測(cè)是用以懸掛或佩戴，類(lèi)似后世的宗教法器。齊家文化時(shí)期原始宗教活躍，或許是巫師在祭祀活動(dòng)時(shí)將銅鏡穿繩佩戴身上，運(yùn)用銅鏡本身類(lèi)似盾牌的功能、銅鏡背面的特殊符號(hào)，達(dá)到降妖驅(qū)邪的目的。