圖：《哪咤2》票房與口碑兼收，并引發(fā)全球關(guān)注。

　　《哪咤之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪咤2》）內(nèi)地票房已經(jīng)超過了一百四十億人民幣，在創(chuàng)造了全球單一市場的最高票房和進(jìn)入了全球票房榜的前十名之后，還在增長。在香港也創(chuàng)造了引人注目的票房佳績。從全球看，也有了相當(dāng)?shù)哪芤姸群陀绊懥?。這件事大家都在議論，它的意義確實(shí)值得高度關(guān)注。

　　作為一個(gè)標(biāo)志性的現(xiàn)象，它的出現(xiàn)并非偶然，其實(shí)也說明了中國最近正在發(fā)展的“新大眾文藝”正在以強(qiáng)勁的勢頭展開。《哪咤2》可以說就是這種“新大眾文藝”創(chuàng)造成功的一個(gè)例子。它是當(dāng)下正在出現(xiàn)的許多新的文藝發(fā)展的一個(gè)突出代表。一面是真正創(chuàng)新的成果。這部作品可以說既是有強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)支撐的文化創(chuàng)新，又是有廣泛的公眾認(rèn)同和歡迎的作品。

　　《哪咤2》的出現(xiàn)并非偶然，十多年來，中國文藝發(fā)展中受到社會(huì)公眾歡迎的新的現(xiàn)象層出不窮，這些現(xiàn)象既有傳統(tǒng)文藝形態(tài)的推陳出新，也有更多新文藝形態(tài)的興起；既和當(dāng)下的整個(gè)社會(huì)和科技的新發(fā)展相連接，又能深入發(fā)掘中國文化的內(nèi)在精神；既和年輕一代的新的文化趣味和欣賞要求相適應(yīng)，也具有中國美學(xué)的內(nèi)在的追求；既追求新藝術(shù)類型的創(chuàng)新，也連接具有魅力的傳統(tǒng)文藝形態(tài)。這些新的現(xiàn)象其實(shí)構(gòu)成了一種和既往文藝形態(tài)有差異的“新大眾文藝”。

　　這種“新大眾文藝”現(xiàn)在可以說是方興未艾，不斷有新的增長點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)。無論是現(xiàn)在已經(jīng)成為文學(xué)寫作“半壁江山”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還是當(dāng)前和社交媒體緊密結(jié)合的微短?。换蚴且浴逗谏裨挘何蚩铡窞榇淼闹袊螒虻某晒?，還是現(xiàn)在如越劇演員陳麗君這樣的傳統(tǒng)戲曲里的年輕化的創(chuàng)新嘗試；還有如用短視頻展現(xiàn)中華文化美質(zhì)的李子柒等人，或是像延伸出許多新的設(shè)計(jì)和IP的手辦受到歡迎等新的文創(chuàng)形態(tài)；從抖音和小紅書這樣的承載了不少文藝新表現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，到許多城市和旅游結(jié)合的文藝新創(chuàng)造；這些都是引人注目的進(jìn)展?！　?/p>

　　它們的共同特點(diǎn)，一是“新”形態(tài)的涌現(xiàn)，在各個(gè)方面展現(xiàn)出創(chuàng)新的特質(zhì)，在特定的方向上有所突破。創(chuàng)作的發(fā)展往往結(jié)合了新的科技發(fā)展，注重新的感受和體驗(yàn)方式的創(chuàng)造，也從許多方面對(duì)傳統(tǒng)的文藝形態(tài)做了突出的創(chuàng)新；既讓新創(chuàng)造大顯身手，也讓傳承傳統(tǒng)有了新路徑新方式。這些創(chuàng)新的成功都讓人們感受到耳目一新的魅力，也讓人體驗(yàn)推陳出新的活力。文藝的新成果從新作品到新類型，從新業(yè)態(tài)到新平臺(tái)，各種創(chuàng)新帶來的成果為文藝的發(fā)展提供了新的生長點(diǎn)，也展開了新的創(chuàng)造空間。而且很多創(chuàng)新創(chuàng)造都在全球文化發(fā)展的前沿上有了獨(dú)到的進(jìn)展，引發(fā)了反響。二是新“大眾”的認(rèn)可，這些新的文藝創(chuàng)造最關(guān)鍵的共同點(diǎn)是它們都受到了當(dāng)下“大眾”的歡迎。它既是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵部分，也是跨媒介跨地域傳播的一個(gè)部分，有廣泛的影響。一面是國內(nèi)的受眾，特別是年輕受眾歡迎這些新形態(tài)的文藝創(chuàng)作。中國文化消費(fèi)的巨大潛力得到了釋放，中國公眾對(duì)于這些作品的歡迎也體現(xiàn)了中國的文化自信增強(qiáng)。另一面是在國際文化傳播中，許多平臺(tái)和作品也受到了海外受眾的歡迎，成為我們常說的“文化走出去”的例證，成了中國聲音、中國形象的國際傳播新成就。這一次《哪咤2》的成就，其實(shí)就是這種“新大眾文藝”的不斷積累和不斷延伸所出現(xiàn)的成果。

　　這種“新大眾文藝”既有強(qiáng)大的創(chuàng)造活力，也有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和公眾的認(rèn)可。它建構(gòu)在中國當(dāng)下很強(qiáng)的文化工業(yè)基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)之上，也借助于中國具有的互聯(lián)網(wǎng)科技的創(chuàng)新基礎(chǔ)，從而形成了新的創(chuàng)造。這種新的創(chuàng)造既連接中華文化的深厚歷史積澱，也把自身置于全球的文化創(chuàng)造的前沿之上，往往在多個(gè)不同的文藝領(lǐng)域中形成了新的突破，做出了新的貢獻(xiàn)。關(guān)注中國這樣的“新大眾文藝”的發(fā)展，我們可以看到中國社會(huì)不斷向上提升的一個(gè)側(cè)面。

　　作者簡介：張頤武，著名文化學(xué)者，北京大學(xué)中文系教授，民進(jìn)中央常委，第十四屆全國政協(xié)委員。主要從事中國當(dāng)代文學(xué)、批評(píng)理論和文化研究，出版多部專著和論文集，如《跨世紀(jì)的中國想像》《全球化與中國電影的轉(zhuǎn)型》《從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性》等。主編有《全球華語小說大系》和《中國改革開放三十年文化發(fā)展史》等。研究成果曾獲得眾多文藝評(píng)論獎(jiǎng)項(xiàng)。